{"id":6926,"date":"2026-09-11T14:31:41","date_gmt":"2026-09-11T12:31:41","guid":{"rendered":"https:\/\/velipost.com\/?p=6926"},"modified":"2026-09-11T14:31:44","modified_gmt":"2026-09-11T12:31:44","slug":"quand-les-reseaux-sociaux-nous-impactent-inconsciemment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/velipost.com\/?p=6926","title":{"rendered":"\u00a0Quand les r\u00e9seaux sociaux nous impactent inconsciemment\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Par Sanders P. Voltaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous consommons, nous partageons, nous normalisons: le r\u00f4le des r\u00e9seaux sociaux dans la crise ha\u00eftienne \u00bb <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il existe une forme de transformation sociale dont nous parlons encore trop peu: celle qui s\u2019op\u00e8re silencieusement dans notre mani\u00e8re de regarder le monde. Chaque jour, nous faisons d\u00e9filer des centaines d\u2019images, de vid\u00e9os et de commentaires. Nous assistons \u00e0 des sc\u00e8nes de violence, de pauvret\u00e9, de conflits, d\u2019humiliation, de propagande, de d\u00e9sinformation et parfois de glorification de comportements destructeurs. Nous r\u00e9agissons, nous commentons, nous partageons, puis nous passons \u00e0 la publication suivante. \u00c0 force d\u2019\u00eatre expos\u00e9s aux m\u00eames r\u00e9alit\u00e9s, quelque chose peut pourtant se produire: l\u2019exceptionnel devient familier, le choquant devient ordinaire et l\u2019anormal finit par \u00eatre per\u00e7u comme normal. <\/p>\n\n\n\n

Dans le contexte ha\u00eftien, cette \u00e9volution m\u00e9rite une r\u00e9flexion particuli\u00e8re. Le danger n\u2019est pas seulement ce que nous voyons. Ha\u00efti traverse une p\u00e9riode de profondes difficult\u00e9s sociales, \u00e9conomiques, politiques et s\u00e9curitaires. Les r\u00e9seaux sociaux sont devenus un espace essentiel pour comprendre cette r\u00e9alit\u00e9, mais \u00e9galement un espace o\u00f9 cette r\u00e9alit\u00e9 est constamment reproduite. Il serait cependant trop facile d\u2019accuser les r\u00e9seaux sociaux de tous les maux de la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne. Ils ne cr\u00e9ent pas \u00e0 eux seuls la violence, l\u2019instabilit\u00e9 ou la crise institutionnelle. Ils les rendent visibles, les amplifient parfois et peuvent contribuer \u00e0 leur diffusion. Le v\u00e9ritable probl\u00e8me r\u00e9side aussi dans notre rapport \u00e0 ce contenu. <\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 est quotidiennement expos\u00e9e \u00e0 des images de violence, elle risque progressivement de perdre sa capacit\u00e9 d\u2019indignation. Ce qui aurait autrefois provoqu\u00e9 une r\u00e9action collective peut devenir un contenu que l\u2019on regarde quelques secondes avant de continuer \u00e0 faire d\u00e9filer son \u00e9cran. Cette banalisation est dangereuse.<\/em><\/strong> Car lorsqu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 cesse d\u2019\u00eatre choqu\u00e9e par ce qui devrait l\u2019\u00eatre, elle ne change pas n\u00e9cessairement la r\u00e9alit\u00e9: elle change simplement son niveau de tol\u00e9rance \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Nous participons tous \u00e0 l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me num\u00e9rique <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il serait \u00e9galement injuste de consid\u00e9rer les utilisateurs uniquement comme des victimes des algorithmes. Nous sommes aussi des acteurs. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chaque fois que nous partageons une vid\u00e9o, commentons une publication ou donnons de la visibilit\u00e9 \u00e0 un contenu, nous contribuons \u00e0 d\u00e9terminer ce qui m\u00e9rite l\u2019attention collective. L\u2019\u00e9conomie des r\u00e9seaux sociaux repose en grande partie sur cette attention. Ce qui provoque une r\u00e9action forte est davantage susceptible d\u2019\u00eatre vu, comment\u00e9 et partag\u00e9. Dans cet environnement, la violence, la provocation, le scandale et la controverse peuvent parfois b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une visibilit\u00e9 consid\u00e9rable. Cela nous place devant une responsabilit\u00e9 individuelle que nous ne pouvons plus ignorer. Nous ne sommes pas seulement responsables de ce que nous cr\u00e9ons. Nous sommes \u00e9galement responsables de ce que nous choisissons de rendre visible. Partager n\u2019est donc jamais compl\u00e8tement neutre. Quand les r\u00e9seaux sociaux nous impactent inconsciemment <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La jeunesse ha\u00eftienne doit prendre sa place <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette question concerne particuli\u00e8rement la jeunesse. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La jeunesse ha\u00eftienne est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme l\u2019avenir du pays. Cette formule est devenue presque automatique. Mais \u00eatre \u00ab l\u2019avenir \u00bb ne signifie pas seulement attendre le moment o\u00f9 les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes auront termin\u00e9 leur r\u00f4le. La jeunesse est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans l\u2019espace public. Elle poss\u00e8de les outils, les plateformes et la capacit\u00e9 de produire des r\u00e9cits qui peuvent atteindre des milliers de personnes en quelques heures. Cette capacit\u00e9 repr\u00e9sente un pouvoir. Et tout pouvoir implique une responsabilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Nous devons donc d\u00e9passer une culture num\u00e9rique fond\u00e9e uniquement sur la r\u00e9action imm\u00e9diate. Il faut apprendre \u00e0 produire, \u00e0 contextualiser, \u00e0 v\u00e9rifier et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Montrer les difficult\u00e9s d\u2019Ha\u00efti est n\u00e9cessaire. Les cacher serait une forme de d\u00e9ni. Mais il existe une diff\u00e9rence fondamentale entre documenter une crise et la transformer en spectacle, entre d\u00e9noncer la violence et lui offrir une plateforme de glorification, entre informer une population et contribuer \u00e0 sa d\u00e9sensibilisation. La jeunesse doit comprendre cette diff\u00e9rence. Elle doit \u00e9galement comprendre qu\u2019elle a le pouvoir de modifier le r\u00e9cit. <\/p>\n\n\n\n

Ha\u00efti ne se r\u00e9sume pas \u00e0 ses crises. Il existe une jeunesse qui \u00e9tudie, qui entreprend, qui innove, qui cr\u00e9e, qui enseigne, qui travaille, qui d\u00e9veloppe des projets et qui cherche des solutions. Ces r\u00e9alit\u00e9s doivent \u00e9galement occuper l\u2019espace num\u00e9rique. Il ne s\u2019agit pas de fabriquer une image artificiellement positive du pays. Il s\u2019agit de refuser que la crise devienne l\u2019unique r\u00e9cit que nous produisons sur nous-m\u00eames. <\/p>\n\n\n\n

Ce que nous r\u00e9p\u00e9tons finit par devenir une culture <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une soci\u00e9t\u00e9 se construit aussi \u00e0 travers les r\u00e9cits qu\u2019elle r\u00e9p\u00e8te. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque certaines images et certains comportements sont constamment expos\u00e9s sans recul, ils peuvent finir par acqu\u00e9rir une apparence de normalit\u00e9. Les jeunes g\u00e9n\u00e9rations grandissent alors dans un environnement o\u00f9 certaines choses ne sont plus per\u00e7ues comme exceptionnelles, mais comme faisant simplement partie de la vie. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est probablement l\u2019un des aspects les plus pr\u00e9occupants de notre \u00e9poque. Une g\u00e9n\u00e9ration peut s\u2019habituer \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 sans jamais l\u2019avoir v\u00e9ritablement accept\u00e9e consciemment. Elle s\u2019y habitue parce qu\u2019elle la voit partout. C\u2019est pourquoi la question des r\u00e9seaux sociaux d\u00e9passe largement celle du divertissement. Elle touche \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, \u00e0 la culture, \u00e0 la citoyennet\u00e9 et, finalement, \u00e0 la mani\u00e8re dont une soci\u00e9t\u00e9 imagine son propre avenir. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9tat ne peut pas rester spectateur <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La responsabilit\u00e9 ne doit toutefois pas \u00eatre enti\u00e8rement transf\u00e9r\u00e9e aux citoyens. L\u2019\u00c9tat ha\u00eftien a \u00e9galement un r\u00f4le \u00e0 jouer. Quand les r\u00e9seaux sociaux nous impactent inconsciemment <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9gulation du num\u00e9rique ne doit pas devenir un pr\u00e9texte \u00e0 la censure politique ou \u00e0 la restriction arbitraire de la libert\u00e9 d\u2019expression. Mais la libert\u00e9 d\u2019expression ne signifie pas non plus absence totale de responsabilit\u00e9. L\u2019\u00c9tat doit investir davantage dans l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias et \u00e0 l\u2019information, la sensibilisation \u00e0 la d\u00e9sinformation, la protection des mineurs et la pr\u00e9vention de la radicalisation et de la violence en ligne. Il doit \u00e9galement travailler avec les plateformes technologiques et les acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile afin de d\u00e9velopper des m\u00e9canismes adapt\u00e9s au contexte ha\u00eftien. La solution ne consiste donc pas simplement \u00e0 \u00ab interdire les r\u00e9seaux sociaux \u00bb. Une telle approche serait \u00e0 la fois simpliste et insuffisante. Il faut plut\u00f4t d\u00e9velopper une v\u00e9ritable culture de responsabilit\u00e9 num\u00e9rique. Les citoyens doivent apprendre \u00e0 mieux consommer l\u2019information. Les cr\u00e9ateurs doivent mesurer l\u2019impact de leurs productions. Les plateformes doivent assumer leur part de responsabilit\u00e9. Et l\u2019\u00c9tat doit cr\u00e9er un cadre qui prot\u00e8ge la soci\u00e9t\u00e9 sans \u00e9touffer la libert\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Nous devons changer le r\u00e9cit sans nier la r\u00e9alit\u00e9 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il existe une tentation, lorsque l\u2019on parle de l\u2019image d\u2019Ha\u00efti, de vouloir uniquement montrer le positif. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas la solution. Une soci\u00e9t\u00e9 ne progresse pas en cachant ses probl\u00e8mes. Nous devons pouvoir parler de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, de la corruption, de la pauvret\u00e9, de l\u2019instabilit\u00e9 politique et des injustices. Mais nous devons \u00e9galement parler des solutions, des initiatives, des r\u00e9ussites et des possibilit\u00e9s. La d\u00e9nonciation doit ouvrir la voie \u00e0 la r\u00e9flexion. La r\u00e9flexion doit conduire \u00e0 l\u2019action. Et l\u2019action doit produire une transformation.<\/em><\/strong> Si nos r\u00e9seaux sociaux deviennent uniquement un miroir de nos crises, nous risquons de contribuer \u00e0 enfermer notre propre imaginaire collectif dans la crise. \u00c0 l\u2019inverse, si nous les utilisons comme des instruments d\u2019\u00e9ducation, de mobilisation, de cr\u00e9ation et de responsabilit\u00e9 citoyenne, ils peuvent devenir une partie de la solution. <\/p>\n\n\n\n

Une responsabilit\u00e9 qui d\u00e9passe les g\u00e9n\u00e9rations <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La question fondamentale n\u2019est donc pas de savoir si les r\u00e9seaux sociaux sont bons ou mauvais. La question est de savoir quelle soci\u00e9t\u00e9 nous construisons \u00e0 travers leur utilisation. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les technologies ne d\u00e9terminent pas seules notre avenir. Nos choix collectifs y contribuent. Chaque g\u00e9n\u00e9ration re\u00e7oit un h\u00e9ritage, mais elle d\u00e9cide \u00e9galement de ce qu\u2019elle transmet. La jeunesse ha\u00eftienne ne peut pas contr\u00f4ler seule la situation politique ou \u00e9conomique du pays. Elle ne peut pas r\u00e9soudre \u00e0 elle seule les probl\u00e8mes institutionnels qui se sont accumul\u00e9s pendant des d\u00e9cennies. Mais elle peut contr\u00f4ler une chose essentielle : les r\u00e9cits auxquels elle donne de la puissance. Elle peut choisir ce qu\u2019elle partage. Elle peut choisir ce qu\u2019elle glorifie. Elle peut choisir ce qu\u2019elle refuse de banaliser. Elle peut choisir de transformer son t\u00e9l\u00e9phone d\u2019un simple outil de consommation en un instrument de construction. Et cette responsabilit\u00e9 n\u2019appartient pas uniquement \u00e0 la jeunesse. Elle appartient \u00e9galement aux parents, aux \u00e9ducateurs, aux m\u00e9dias, Quand les r\u00e9seaux sociaux nous impactent inconsciemment <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

aux responsables politiques, aux institutions et aux plateformes num\u00e9riques. Parce qu\u2019au fond, la question n\u2019est pas seulement de savoir ce que les r\u00e9seaux sociaux font \u00e0 Ha\u00efti. <\/p>\n\n\n\n

La question plus difficile est de savoir ce que nous faisons d\u2019Ha\u00efti \u00e0 travers les r\u00e9seaux sociaux. Si nous continuons \u00e0 reproduire les m\u00eames images, les m\u00eames discours et les m\u00eames comportements, nous risquons de transmettre \u00e0 la prochaine g\u00e9n\u00e9ration non seulement une crise, mais aussi une culture de normalisation de la crise. En revanche, si nous d\u00e9cidons collectivement de modifier les messages que nous produisons et que nous consommons, les r\u00e9seaux sociaux peuvent devenir autre chose qu\u2019un miroir de nos difficult\u00e9s. Ils peuvent devenir un espace o\u00f9 une g\u00e9n\u00e9ration commence \u00e0 raconter une autre possibilit\u00e9 pour son pays. <\/p>\n\n\n\n

Car changer une soci\u00e9t\u00e9 commence parfois par changer ce que cette soci\u00e9t\u00e9 accepte de regarder, de partager et, finalement, de consid\u00e9rer comme normal. <\/em><\/strong><\/p>\n\n

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