{"id":5631,"date":"2026-02-25T17:00:00","date_gmt":"2026-02-25T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/velipost.com\/?p=5631"},"modified":"2026-02-25T19:50:07","modified_gmt":"2026-02-25T18:50:07","slug":"ou-est-passee-la-conscience-sociale-dans-un-pays-submerge-par-le-chaos-le-cas-dhaiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/velipost.com\/?p=5631","title":{"rendered":"O\u00f9 est pass\u00e9e la conscience sociale dans un pays submerg\u00e9 par le chaos ? Le cas d\u2019Ha\u00efti"},"content":{"rendered":"\n

Par Harold H\u00e9rard<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis toujours, l\u2019\u00eatre humain est la principale source de vision, de transformation et de continuit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9. Mais lorsqu\u2019une nation traverse une p\u00e9riode anormale, chaotique et d\u00e9stabilisante, une question essentielle s\u2019impose : comment la ramener vers l\u2019ordre, la dignit\u00e9 et le bien-\u00eatre collectif ? Victor Hugo \u00e9crivait : \u00ab La conscience, c\u2019est Dieu pr\u00e9sent dans l\u2019homme. \u00bb Cette conscience, lorsqu\u2019elle s\u2019\u00e9veille, peut devenir une force comparable aux \u00e9l\u00e9ments naturels tels que l\u2019eau, le vent, le feu et l\u2019air, capables \u00e0 la fois de d\u00e9truire et de construire.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, cet \u00e9l\u00e9ment nous interpelle et nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir profond\u00e9ment \u00e0 une motivation nouvelle, \u00e0 un nouveau d\u00e9part susceptible de devenir le moteur de l\u2019unit\u00e9, du changement et de la reconstruction nationale.<\/p>\n\n\n\n

Selon la feuille de route de l\u2019OEA publi\u00e9e en ao\u00fbt 2025 (Organisation des \u00c9tats am\u00e9ricains, Rapport strat\u00e9gique sur Ha\u00efti, 2025), Ha\u00efti appara\u00eet comme un pays d\u00e9chir\u00e9, plong\u00e9 dans une obscurit\u00e9 institutionnelle et sociale alarmante. Les chiffres parlent d\u2019eux-m\u00eames : 90 % de la capitale est contr\u00f4l\u00e9e par des gangs arm\u00e9s ; \u00e0 peine 30 % de la population a acc\u00e8s \u00e0 des services de sant\u00e9 de base ; les installations sanitaires sont quasi inexistantes dans les zones critiques ; plus de 300 \u00e9coles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites malgr\u00e9 une carence d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9occupante ; le ch\u00f4mage d\u00e9passe 40 %, tandis que les rares emplois formels se concentrent dans les institutions publiques.<\/p>\n\n\n\n

Ce tableau r\u00e9v\u00e8le un pays pris en otage par la peur, la mis\u00e8re, le d\u00e9sespoir et la simple survie. Dans un tel contexte, la solidarit\u00e9, pourtant pilier de notre culture, se retrouve \u00e9touff\u00e9e, fragment\u00e9e et pouss\u00e9e au repli. Albert Camus rappelait que \u00ab la vraie g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 envers l\u2019avenir consiste \u00e0 tout donner au pr\u00e9sent \u00bb. Or, dans la r\u00e9alit\u00e9 ha\u00eftienne actuelle, cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 collective peine \u00e0 s\u2019exprimer.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019individualisme, le \u00ab chak moun pou t\u00e8t pa yo \u00bb ou \u00ab chak koukouy klere pou je l \u00bb, le sauve-qui-peut et le d\u00e9sengagement communautaire prennent le dessus sur le konbitisme, la solidarit\u00e9 active et l\u2019esprit de collectivit\u00e9. Lorsque le d\u00e9sordre s\u2019impose, chacun invente ses propres r\u00e8gles pour survivre. La conscience sociale ne se d\u00e9veloppe ni dans le vide ni dans l\u2019incertitude : elle repose sur des institutions capables de prot\u00e9ger, de r\u00e9guler, de former, de conscientiser, d\u2019\u00e9duquer et de donner l\u2019exemple.<\/p>\n\n\n\n

En Ha\u00efti, l\u2019\u00c9tat est d\u00e9sarm\u00e9, parfois absent, souvent impuissant. Les \u00e9coles et les universit\u00e9s n\u2019assurent plus pleinement leur mission formatrice ; la justice sert les plus forts ; les services publics sont dysfonctionnels ; les autorit\u00e9s oscillent entre client\u00e9lisme, improvisation et patriotisme tardif. Ce vide institutionnel affaiblit directement la conscience sociale, qui se nourrit de rep\u00e8res, de confiance et de stabilit\u00e9. Montesquieu d\u00e9clarait : \u00ab La libert\u00e9 p\u00e9rira faute de soutien des institutions. \u00bb Ha\u00efti en offre aujourd\u2019hui une illustration douloureuse.<\/p>\n\n\n\n

Dans un pays o\u00f9 la mis\u00e8re cro\u00eet de mani\u00e8re exponentielle, o\u00f9 le ch\u00f4mage s\u2019installe dans chaque foyer et o\u00f9 les besoins primaires demeurent insatisfaits, la solidarit\u00e9, miroir de la conscience sociale, devient presque un luxe. Depuis l\u2019assassinat du pr\u00e9sident Jovenel Mo\u00efse en 2021, la fuite des cerveaux s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, privant le pays de comp\u00e9tences essentielles. La d\u00e9gradation des conditions de vie transforme m\u00eame le sourire du prochain en un privil\u00e8ge co\u00fbteux.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l\u2019espoir d\u2019un \u00ab demen miy\u00f2 \u00bb dispara\u00eet du vocabulaire quotidien comme du dialogue populaire, la conscience sociale glisse dans un long sommeil, parfois au-del\u00e0 des saisons. Beaucoup interpr\u00e8tent le silence impos\u00e9 et prolong\u00e9 depuis 2021 comme un signe inqui\u00e9tant. Alors, certaines questions s\u2019imposent : o\u00f9 est pass\u00e9e la conscience sociale face \u00e0 une d\u00e9rive aussi profonde ? Pourquoi la population ne s\u2019impose-t-elle pas davantage ? Pendant ce temps, les dirigeants \u00e9rodent la confiance et la dignit\u00e9, et pi\u00e9tinent la souverainet\u00e9 nationale.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, Ha\u00efti n\u2019a pas totalement perdu son \u00e2me. Dans les quartiers, les \u00e9coles, les \u00e9glises, les organisations communautaires et au sein de la diaspora, des femmes et des hommes continuent de porter la flamme de la solidarit\u00e9. Ils tentent de r\u00e9veiller ce pouvoir intangible qui r\u00e9side en chacun de nous : la capacit\u00e9 de croire encore au changement. Aim\u00e9 C\u00e9saire affirmait : \u00ab Une civilisation incapable de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes que suscite son fonctionnement est une civilisation d\u00e9cadente. \u00bb Plus loin, il ajoutait : \u00ab Il y a dans l\u2019homme une force de recommencement. \u00bb Cette force, Ha\u00efti la porte encore.<\/p>\n\n\n\n

La culture du konbit, profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans notre histoire, n\u2019a pas disparu. Elle survit discr\u00e8tement, mais tenacement.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ici que la pens\u00e9e ha\u00eftienne doit reprendre sa place. Jean Price-Mars nous rappelait : \u00ab Le rel\u00e8vement d\u2019un peuple commence par la prise de conscience de sa propre valeur. \u00bb Quant \u00e0 Ant\u00e9nor Firmin, dans sa vision humaniste, affirmait que \u00ab la dignit\u00e9 d\u2019un peuple se mesure \u00e0 sa capacit\u00e9 de d\u00e9fendre son humanit\u00e9 \u00bb. Ces voix lumineuses de notre patrimoine intellectuel nous rappellent que la conscience sociale n\u2019est pas un luxe moral, mais un fondement indispensable \u00e0 la survie nationale.<\/p>\n\n\n\n

Relever Ha\u00efti exige un engagement collectif : se sacrifier, se remettre au travail, r\u00e9investir dans le d\u00e9veloppement durable, humanitaire et social, r\u00e9pondre aux besoins urgents, mobiliser et int\u00e9grer la diaspora comme une force strat\u00e9gique et un moteur de transformation, et promouvoir une \u00e9ducation civique solide afin de restaurer le sens du nationalisme, du patriotisme et du bien commun.<\/p>\n\n\n\n

Ha\u00efti ne sortira pas du chaos sans cultiver ce qui fait sa force : la conscience sociale, cette capacit\u00e9 \u00e0 se reconna\u00eetre dans l\u2019autre, \u00e0 agir ensemble et \u00e0 d\u00e9fendre la cause commune.<\/p>\n\n\n\n

Comme le disait Frantz Fanon : \u00ab Chaque g\u00e9n\u00e9ration doit, dans une relative opacit\u00e9, d\u00e9couvrir sa mission, la remplir ou la trahir. \u00bb La mission de la g\u00e9n\u00e9ration actuelle est claire : raviver la conscience sociale pour reconstruire la nation.<\/p>\n\n\n\n

La question n\u2019est donc pas seulement : o\u00f9 est pass\u00e9e la conscience sociale ? Mais surtout : comment la raviver pour reconstruire un pays qui en a d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin et qui glisse vers un chaos social profond et pr\u00e9occupant ?<\/p>\n\n\n\n

Il appartient d\u00e9sormais \u00e0 chaque citoyen, \u00e0 chaque institution et \u00e0 chaque membre de la diaspora de transformer l\u2019indignation en engagement concret. Ha\u00efti ne pourra rena\u00eetre que si nous d\u00e9cidons collectivement de passer de la r\u00e9signation \u00e0 l\u2019action, de la passivit\u00e9 \u00e0 la solidarit\u00e9, et de faire de la conscience sociale non pas un id\u00e9al lointain, mais une pratique quotidienne et courageuse.<\/p>\n\n\n\n

Harold H\u00e9rard<\/strong><\/p>\n\n\n\n

F\u00e9vrier 2026 \u2013 le cri d\u2019un nomade forc\u00e9 et exil\u00e9.<\/p>\n\n

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